NUNCA MÁS. Colombia. 1999-2001
Dirección: Marta Rodríguez, Fernando Restrepo
Fotografía: Fernando Restrepo
Duración: 54 min.
Por medio de la recuperación de la memoria, este documental lleva a todo el mundo las imágenes y los testimonios de las comunidades del Urába Antioqueño y Chocoano, que fueron víctimas de los actores armados que actúan en Colombia: guerrilla, paramilitares y ejercito, lo que llevó a que fueran expulsados violentamente de sus tierras en el año de 1997.

AMAPOLA: LA FLOR MALDITA. Colombia. 1994-1998
Dirección y montaje:Marta Rodríguez, Lucas Silva
Fotografía:Lucas Silva, Daniel Piñakwe, Nelson Osorio
Música: Chirimías del Cauca
Duración: 32 min.
En 1991 los medios de comunicación denuncian que a los indígenas Guambianos, que viven en el departamento del Cauca, como cultivadores de Amapola. El gobierno arremete contra ellos con operaciones policiales y fumigaciones masivas con herbicidas de alta toxicidad como el Glifosato, sorprendiendo a los indígenas que no sabían para qué se utilizaba la Amapola que estaban sembrando, ni a qué estaba destinada. Aunque en un principio los Guambianos llega a un acuerdo con el gobierno, todo se queda en promesas y la comunidad indígena experimenta un proceso de descomposición a causa de la presencia de narcotraficantes y otros agentes que generan violencia y perdida de valores.

DESEMPOLVANDO NUESTRA HISTORIA . Bolivia. 1999
Responsable y guión: Alfredo Copa
Duración: 27 min.
Video carta documental con fragmentos ficcionados que narra algunas de las originarias costumbres y tradiciones , hoy en proceso de franca desaparición por diferentes factores, de las comunidades de Caltapi y Silvi, en el departamento de Potosí, al sur de Bolivia. Estas comunidades han elaborado este material para contar a las otras comunidades de Bolivia y otras regiones sobre su historia y su pasado, su lucha por mantener sus tradiciones y por recuperar gran parte de su cultura que se ha ido perdiendo y contarles sobre su vida difícil ante la sequía y el abandono de las autoridades.

NUESTRA PALABRA. Bolivia. 1999
La Historia de San Francisco de Moxos
Responsable y guión: Julia Mosúa, indigena trinitaria, Beni.
Duración: 22 min.
Narra los más sobresalientes aspectos de la fundación de San Francisco de Moxos y su lucha por sobrevivir como comunidad indígena que ha sido y es hostigada por los blancos y los que han invadido su tierra. Una reflexión sobre el pasado y sobre la vida actual de esta comunidad amazónica.

ALLIN KAUSAITA MASKASPA
BUSCANDO UNA VIDA JUSTA. Bolivia. 2001
Responsables: Constancio Chileno, Albino Pinto, comunicadores quechuas productores de coca de Chapare, Cochabamba.
Duración: 27 min.
Refleja momentos dramáticos vividos por los campesinos productores de hoja de coca de las seis federaciones del trópico de Cochabamba y otros sectores que agrupados en la Coordinadora de Movilización Unica Nacional ­ COMUNAL, protagonizaron la "Marcha por la vida y la soberanía" en abril de 2001 con el objetivo de llegar hasta la sede de gobierno -La Paz- para hacer conocer sus demandas concernientes al territorio, defensa y derecho al agua, producción de hoja coca, cese de represión, entre otras, siendo reprimidos y hostigados en diferentes ocasiones durante su largo recorrido por las fueras del orden.

DARIÉN, EL PODER DE LAS AGUAS. Colombia. 2001
Dirección: Jorge David, Juan Guillermo Arredondo
Duración: 25 min.
Este documental pone en escena las diversas riquezas acuáticas, bióticas, culturales y geográficas de una selva húmeda, de las pocas que quedan en el mundo en contacto con el mar, ubicada en la cintura de América, en el sitio conocido como "El Tapón del Darién". Este trabajo da cuenta de los múltiples pigmentos de que está compuesto el Darién, una ecoregión donde comulgan y se encuentran diferentes culturas indígenas, negras y mestizas con animales, plantas y aguas, las cuales, todas, se hallan en inminente peligro de desaparición si continúa el apetito voraz del "progreso contemporáneo".

LA FAMILIA DE VIOLETA. Colombia.1997
Realización: Pilar Mejía, Juan Carlos Orrego.
Duración:16 min.
Violeta es una niña indígena de la comunidad Emberá - Chamí de Cristianía, en el municipio de Jardín, Antioquia, Colombia. Su familia está conformada por su mamá , su adrastro, Paula Andrea y July, hermanitas menores, una de las cuales sufre de parálisis infantil. Como sus padres trabajan, Violeta se encarga del cuidado de sus dos hermanitas así como de realizar el oficio de la casa. Una tarea que desempeña con mucho amor y sacrificio pues tuvo que abandonar temporalmente sus estudios, para dedicarse a ello. Se trata de un documental testimonial que nos permite reconocer los valores de respeto, sacrificio y amor por los suyos.

MUJER ARTE INDÍGENA. Colombia. 1997
Realización: Pilar Mejía, Juan Carlos Orrego.
Duración: 48 min.
Muestra el trabajo artístico de las mujeres en cinco comunidades indígenas del departamento de Antioquia: Dojura, comunidad Emberá Chamí en Urabá; Cristianía, comunidad Emberá Chamí en el Nordeste; Caimán Nuevo, comunidad Tule-Cuna al Norte de Urabá; El Volao Comunidad Zenú en Urabá y Bedó, comunidad Emberá Catío cerca de Mutatá en Urabá. A través de canciones, testimonios, arte y naturaleza el documental teje una historia sencilla que muestra la labor silenciosa y profunda de la mujer indígena como continuadora de las costumbres y tradiciones ancestrales y evidencia la alegría de la mujer Emberá, la ternura de las Tules y la fortaleza de la Zenúes.

PUEBLO DE INDIOS
Dirección : Alex Gomez - Fidel Sánchez
Duración: 30 minutos - cuatro capítulos
Pueblo de Indios es una serie documental histórica de 4 capítulos, basados en la investigación "Los Pueblos de Indios durante el periodo colonial en el cauca" del historiador y profesor de la universidad del cauca, Gonzalo Buenahora.

INVASIÓN:
Los Pueblos de Indios instaurados en la América Latina por la colonia española luego del proceso de la conquista, buscaba ante todo organizar, de acuerdo a los parámetros occidentales, la distribución espacial del nuevo territorio y las relaciones sociales de sus habitantes, llamados indígenas indistintamente por los conquistadores.
Sin embargo, a lo largo y ancho de este territorio se dieron distintos procesos en la relación indígenas y conquistadores españoles. Así se puede hablar de 3 zonas que giraron entorno a ciudades españolas fundadas expresamente con la intención de acelerar el proceso de colonización y que a su vez generaron la creación de los llamados Pueblos de Indios.

RESISTENCIA
La llegada de los españoles por el sur del actual territorio colombiano estuvo llena de dificultades, las tropas tuvieron que sortear la barrera natural impuesta por la geografía del territorio de la cordillera central de los andes, y la dura resistencia indígena de los habitantes de esta zona llamados Paeces, caracterizados por su espirítu guerrero e indomable.
Esta zona, conocida desde esta época como Tierradentro, permaneció por gran tiempo como territorio inexpugnable debido a los constantes ataques indígenas a las poblaciones a que los españoles intentaban fundar y que impidió establecer una ruta segura que conectara Quito y popayán con Santa fe de Bogotá.
Coproducción: Telepacífico - Universidad del Cauca en el 2000. Formato Betacam